HAZ EN UN DIA....
LO QUE SOÑASTE HACER ALGUN DIA
A tan solo 45 minutos de la ciudad de Cochabamba a la altura del Km. 35 por la carretera nueva a Sta. Cruz
San Isidro muestra sus encantos naturales a propios y turistas como uno de los conjuntos de Biodiversidad más singulares con características Geomorfológicas y culturales de la región.
La comunidad de San Isidro esta situada al noroeste de Sacaba a 3.460 m.s.n.m. con un clima templado de aire puro, aqui el visitante descubre la belleza del encanto natural... emprendiendo la aventura con pesca en bote en las aguas claras de la laguna, continuando con un paseo por medio del verde imponente de los bosques de pino y eucalipto, llegando a cañon de puca puca causado por una erosión geológica encontrándose en su interior y entorno una variedad de especies de flora y fauna. Y finalizando esta travesía desde el imponente Tunari. con una majestuosa vista panorámica de todo el pueblo de Sacaba y parte de la ciudad de Cochabamba.
SAN ISIDRO
KM. 35 CARRETERA NUEVA
COCHABAMBA - SANTA CRUZ
INGRESAR 1 KM. AL NORTE
viernes, 27 de noviembre de 2009
viernes, 6 de noviembre de 2009
LA WALLUNK'A
La Wallunk'a consiste en un columpio de gran altura hecho de troncos de eucaliptos y una cuerda, donde las jóvenes solteras se merecen cantando coplas llegando paulatinamente a una altura y distancia, tales que les permiten alcanzar con los pies a un hermoso ramo de flores, significa que en el curso de un año contraerá matrimonio con un joven que le proporcionará felicidad.
Esta costumbre es amenizada por un conjunto musical y la familia que se encarga de organizar el evento, convida a los asistentes con ricos platos típicos y abundante chicha.
En principios del mes de noviembre comienza la Wallunk'a que dió comienzo este 3 de noviembre
Esta costumbre es amenizada por un conjunto musical y la familia que se encarga de organizar el evento, convida a los asistentes con ricos platos típicos y abundante chicha.
En principios del mes de noviembre comienza la Wallunk'a que dió comienzo este 3 de noviembre
WILSON GARCIA MERIDA-UN SIGLO EN COCHABAMBA MIRANDO UNA CIUDAD DESDE LA TAQUIÑA
EL PARADIGMA DE LA MUYURINA
Como sucede con todos los rubros susceptibles de ser producidos en Cochabamba, el de las bebidas y excitantes que llegan de ultramar estimula el genio creativo de algunos Cochabambinos.
Más que una posibilidad, la recreacion nativa de algunos productos que van teniendo éxito en el mercado local se constituye en una necesida. Fabricar textiles, vinos o cerveza con los mismos parámetros de la calidad europe, permitirá bajar los precios y mejorar las ganancias, ya que la producción local supone abolir los elevados costos de transporte externo (no hay acceso marítimo) e interno (no hay servicio ferroviario). Es así como Cochabamba está librando, en el ultimo septenio del siglo XIX, "su" propia Guerra del Pacífico.
Semejante visión que combina pragmatismo político, fervor municipalista, ética de mercado e industrialismo imaginativo está muy arraigada en la generación que emerge tras la Guerra de 1879.
El hecho de asimilar los métodos y las tegnologías de los emigrantes europeos que son bienvenidos en Cochabamba, resulta una interesante manera - quizá ingenua ante la historia pero inteligente como respuesta a la cotidianeidad - de robarle los secretos al nuevo conquistador.
Esta lógica que resultó determinante para la formación moderna del Cochabambino no ha estado mejor encarnada que en el proyecto de La Muyurina, desde donde la ciudad recibió las energías vitales de su existencia.
Como sucede con todos los rubros susceptibles de ser producidos en Cochabamba, el de las bebidas y excitantes que llegan de ultramar estimula el genio creativo de algunos Cochabambinos.
Más que una posibilidad, la recreacion nativa de algunos productos que van teniendo éxito en el mercado local se constituye en una necesida. Fabricar textiles, vinos o cerveza con los mismos parámetros de la calidad europe, permitirá bajar los precios y mejorar las ganancias, ya que la producción local supone abolir los elevados costos de transporte externo (no hay acceso marítimo) e interno (no hay servicio ferroviario). Es así como Cochabamba está librando, en el ultimo septenio del siglo XIX, "su" propia Guerra del Pacífico.
Semejante visión que combina pragmatismo político, fervor municipalista, ética de mercado e industrialismo imaginativo está muy arraigada en la generación que emerge tras la Guerra de 1879.
El hecho de asimilar los métodos y las tegnologías de los emigrantes europeos que son bienvenidos en Cochabamba, resulta una interesante manera - quizá ingenua ante la historia pero inteligente como respuesta a la cotidianeidad - de robarle los secretos al nuevo conquistador.
Esta lógica que resultó determinante para la formación moderna del Cochabambino no ha estado mejor encarnada que en el proyecto de La Muyurina, desde donde la ciudad recibió las energías vitales de su existencia.
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